記於2016年「魚蛋革命」翌日
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昨天在電視, 在面書看到很多人與人之間的撕裂, 惡言, 攻擊, 暴力, 叫人心情沉重, 即使是在親戚拜年之間, 也有很多上一輩的議論和後輩的意見對立, 引致爭執。另外, 還有很多教會的 “無立場論” , 很快都便被網民拿來批評教會不站起來為公義發聲。現在的香港, 好像你不站在那邊, 便是我的敵人。內部的分裂, 有時比共同對抗外部的共同敵人更加可怕, 而且這種 “內戰” 更是由社會層面滲進家庭和朋友之間這個小單位中。
事實上, 無論是市民、記者、執法者, 都沒有應該受傷的一方, 但事實上, 在今次的事件中, 很多人無論在肉體和精神上都受傷了。我們每一個人豈不都是寶貴的嗎?我們都有家人, 再惡的人都會有良心, 因為我們都是天父按照衪自己樣式所創造的。可是, 當我們看見別人做惡事, 便不單恨惡他的惡, 也恨惡他這個人, 甚至幾乎要將這個人看成是惡魔, 豈料原來我們也只是用另一個方式去彰顯出惡。我們若相信一個人是上帝所創造的尊貴身份, 我們總不會對他絕望, 求天父幫助我們在黑暗中仍能去愛, 相信一份恩言和安慰的話, 能醫治受傷的心, 一份對別人的盼望, 能帶來改變的機會, 因為在衪沒有難成的事
這樣, 在這世代, 我應該站在哪一方? 我應該做什麼?
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回想舊約, 約書亞帶以色列人出迦南地, 約書亞為什麼而戰? 以色列人為誰而戰? 為民族? 為地土? 約書亞記 5:13-14 這樣說:
約書亞靠近耶利哥的時候,舉目觀看,不料,有一個人手裏有拔出來的刀,對面站立。
約書亞到他那裏,問他說:
「你是幫助我們呢?是幫助我們敵人呢?」
他回答說:
「不是的,我來是要作耶和華軍隊的元帥。」
約書亞就俯伏在地下拜,說:
「我主有甚麼話吩咐僕人?」
耶和華軍隊的元帥對約書亞說:
「把你腳上的鞋脫下來,因為你所站的地方是聖的。」
約書亞就照著行了。
我只怕, 原來我不是站在藍絲或黃絲的一方, 其實只是站在自己一方, 為自己所愛的而戰。但我若承認這地土是耶和華的地土, 豈不敬畏地說 「主有甚麼話吩咐僕人?」。衪對我的第一個要求, 卻是要我先潔淨自己, 知道自己所站的地方是屬於衪的 (聖的)
香港是屬於神的, 中國是屬於神的, 全地都是衪的, 如果我憑信心這樣宣告, 這意味著即使這個時代是如何黑暗, 現在看見不公義如何充斥, 衪都仍然坐著為王
我們好像是軟弱的, 被惡打得節節敗退, 如果我們開始懷疑上帝的工作, 轉向依靠人的方法, 人的勢力, 或在口中發出詛咒, 怨毒,這就是我們徹底的失敗了!
作基督徒的我們, 豈不是只有一個目標, 就是領人歸主。領人歸主的意思不單單是讓人口裡說信耶穌,然後去求耶穌解決他生活的難題, 更重要的卻是讓人知道自己不是屬於世界任何一個勢力的, 也不是以人為終極的目標, 卻宣告我是屬於耶穌的, 一切以衪為終極目標。保羅昔日領人歸主, 豈會比今日在香港領人歸主容易呢? 因此哥林多後書第 4 章用於今時今刻真是沒有更貼切的。如保羅在好像完全不能做什麼的地步中, 他仍有信心地說:
「我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;
遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。
身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。」
因此, 在這動蕩撕裂的世代, 我們也不至失去盼望, 也不由灰心生出怨恨。我們幾乎被世上的資訊和言論所淹沒前, 真的要在聖經中找回真理的立場。願祢指教我何謂祢的時間, 我所當去關心的, 當去安慰的, 當去說的, 阿門!