國家腐敗，政權易被推翻；
聖經‧新普及譯本 Chinese New Living Translation (CNLT), 箴言 28:2,4,7,9
但明智而有見識的領袖，能使政權穩固。
抵制律法，就是稱讚惡人；
遵守律法，就是跟惡人抗爭。
遵守律法的青年是明智的，
與浪蕩人為友的青年使父母蒙羞。
漠視律法的人，他的禱告是上帝所憎惡的。
本文寫於香港佔中的日子，修訂於香港後雨傘時代的日子，相隔多年，再看這幾節經文，仍然是滿有掙扎的。如果自己思想還可，但是要拿來與人談論，恐怕會引起爭論甚至爭吵。這幾節經文在什麼地方會引起大家分歧呢？
一、國家腐敗, 政權會被推翻，這是一個歷史觀察和重演。問題是，那一個國家是腐敗的政權呢？何謂腐敗的政權呢？但我認為這節經文的出發點並不是要澄清這些問題，他只是想告訴作領袖的不要腐敗，因為要明智有見識才能鞏固政權。
二、抵制律法就是認同了惡人？漠視律法的話上帝就不聽禱告？這幾句話在社會安定時說應該是沒有人會反對的，但在昔日佔中今日抗爭的日子說出來就會引起爭論，因為這些社會運動都是要刻意犯法來表達訴求。那麼這樣的抗爭模式又是不是認同惡人和上帝憎惡呢？
同樣地，我還是認為這節經文不是要澄清這些，我認為他只是肯定了律法要被遵守的義務性，也許這裡的律法更是指著神藉摩西所頒佈的律法而說，所以會關係到上帝聽不聽禱告的問題。可是，從另一方面想，昔日法利賽人也強調要遵守律法，但他們卻用律法來「殺死義人」，耶穌直斥他們是假冒為善的！如果這節經文不是要告訴我們應不應該守法，那麼從一個較開放的角度思想，我會問：我們遵守律法是為什麼？若不遵守律法又是為什麼？我們的動機耶穌會怎樣評價？
我們不要太早為經文下定論，不要強行代入當前處境去作解釋，我認為這一類經文可以嘗試從正反兩面去思想，了解字面背後的心意。我們要做或不要做一件事，不是靠死守的，而是要思想神當中的心意，明白神要我們學習的功課。我相信，我開這個題目不是要站在哪一方，而是要與大家一起學習思想經文的方法。不要讀死某節，然後站在某一些人的觀點上，卻是要禱告尋求站在神的一方！
初稿寫於 2014年12月，修訂於2020 年4月
